آل باشنفر :
اسرة تسكن عورة في وادي دوعن .
آل الشنظوري :
من آل الجهري من بني قاصد من يافع السفلى (البطاطي
ص93)
بيت شنين :
قبيلة من الحموم ، تسكن الديس (الشاطري ج2
ص357)
آل باشهاب :
قبيلة من نوح (الجنوب العربي ص
189).
آل شيبان :
من آل مسعود من تميم بن ضنة ، وهم : آل مبارك بن
عمر ، العماهرة (جواهر الاحقاف ج 2 ص223).
آل باشيبان :
بيت من السادة في قسم (خدمة العشيرة ص
61).
آل باشيبة :
من العسمان من آل باحيان من بلعبيد (الشاطري ج2
ص368) .
آل باشيبة :
من آل بارشيد من نوح (الشاطري ج2
ص369)
آل باشيخ :
أسرة قيل هم من كندة ، تسكن هدون (جواهر الاحقاف
ج2 ص13)
حرف الصاد
آل الصافي:
بيت من السادة ، هم بنو عمر الصافي بن عبدالرحمن
بن محمد بن علي بن عبدالرحمن السقاف (خدمة العشيرة ص25).
آل صالح بن سالم :
قبيلة من آل عمر من آل باحيان من بلعبيد ، هم : آل
دليع ، آل محمد بن صالح، آل سالم بن علي، آل صينية ، آل قاهران ، آل فعفع (البلادي
ص 143).
بنو صباح :
بطن قديم من نهد (القلقشندي ص312).
آل باصبارة :
بتشديد الباء الثانية ، قبيلة كبيرة من نوَّح ،
تسكن وادي حجر ، هم : آل باقروان ، آل بافقاس ، آل بارجاش ، آل بادبيان ، آل بادبيس
، آل بامساطر .
الصدف :
بفتح الصاد المهملة ، وكسر الدال المهملة ، قبيلة
من كندة ، وقيل من حمير، ونُقل عن الدارقطني قوله : اسم الصدف شهال بن دعمي بن زياد
بن حضرموت ، وينسب إليه جماعة كثيرة من العلماء منهم جعشم بن ثعلبة الصـدفي له صحبة
، وهو ممن بايع النبي صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة (اللباب ج2 ص236)
.
وجاء في الاكليل : قال كثير من النسابة هم من حمير
من ولد مالك (الصدف) بن عمرو بن ديسع بن السبب بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن زيد
بن سدد بن حمير الاصغر ، وذكر في موضع آخر أن مرتع بن معاوية أولد ثوراً وهو كندة
ومالكاً ، ثم وقعت بين مرتع وبين حضرموت مباعدة ، واقتتلوا فوقعت الدائرة على
حضرموت ، فخرجوا منهزمين حتى دخلوا شبوة ، وأقاموا بها وفيهم أختهم رهم امرأة مرتع
، ومعها ابنها مالك صغيراً فنشأ في أخواله ، وتزوج منهم ، فلما انقطع عن أبيه قال
مرتع لابنه ثور : إني لأظن أخاك مالكاً قد صدف عنا ، أي مال ، فسمى الصدف من يومئذ
، وكان ذلك سبب دخول الصدف في حضرموت .
وعد الهمداني للصدف قبائلاً كثيرة ، انتشرت في
نواحي حضرموت (الاكليل ج2 ص ص 30-54).
ولاشك أن بعض بطون الصدف دخلت في قبائل حضرموت
الحالية ، وأن الكثير من الاسر المتحضرة في أودية دوعن وعمد ، وشمال حضرموت تنتسب
إلى الصدف ، وإن كان بعضهم لايعرف ذلك ، ومن بقايا الصدف المعروفة قبيلة الصيعر في
غرب حضرموت ، ولها بقية احتفظت باسمها تعد حالياً في قبيلة الجوهيين من سيبان
.
آل باصرة :
بيت من السادة ، في هينين ودوعن والحديدة (خدمة
العشيرة ص2)آل باصرة
:
قبيلة مشهورة من الخامعة من سيبان ، كان منهم نائب
الدولة القعيطية في دوعن يسكنون بلدة "الرشيد" .
آل باصريح (آل باصراح)
:
قبيلة من المراشدة من سيبان .
آل باصفار :
اسرة تسكن هدون في وادي دوعن .
آل بصفر :
قبيلة تسكن الحبيل من نوح (الشاطري ج2 ص359)
.
آل باصقر :
قبيلة من المراشدة من سيبان .
آل باصقع :
من الخامعة من سيبان (الشاطري ج2 ص359)
.
الصقعان :
من آل الليث بن عمرو من آل محمد بلليث من الصيعر ،
وهم : آل سعدون ، آل عوض بن محمد ، آل بعران ، آل ربيع (البلادي ص 147)
.
آل باصليب :
من قبائــل وادي عمد ، يسكنون أعالي هذا الوادي ،
ذكر أنهم من
المشاجرة وهم : آل باعران ، آل النقيب ، آل
باموكرة ، آل بامسدوس (الشاطري ج2 ص375) .
آل باصم :
قبيلة من نوح ، تسكن حصن باصم ، جاء في الشامل
"الحصون فيها آل باصم بفتح الصاد من نوَّح ، وصريخهم للمشاجر (الشامل ص74)
.
آل باصهي :
أسرة قيل أنهم من الصدف (جواهر الاحقاف ج2
ص12).
الصيعر :
قبيلة مشهورة من قبائل البادية في حضرموت ، هم بنو
الصيعر بن أشموس بن مالك بن حريم بن مالك الصدفي (الاكليل ج2 ص41).
وهم قسمان كبيران آل على بلليث ، وينقسم آل علي
إلى الكسالين وآل مسلم وينقسم آل محمد إلى الهجمة ، آل خشيمة ، آل الليث بن عمر
(البلادي ص147).
وتحدث ولفريد ثيسيغر الرحالة البريطاني في كتاب
"رمال العرب" فقال : وقبيلة الصيعر هذه تعرف بذئاب الصحراء ، وهي قبيلة كبيرة قوية
، وكانت قبائل جنوب الجزيرة كلها تخافها وتخشى بأسها لأنها تنهبها دون شفقة ، وتسطو
عليها ، من ناحية الشرق حتى بلد مقشن وجادة الحراسيس وشمالاً حتى بلاد يام والدواسر
وآل مرة ولم يتمكن أوربي من الوصول الى ربوعها إلا بوسكاف الذي اصطاد الوعول في
بلادهم عام 1931 ، وأنجرامس الذي قام بزيارة خاطفة لأطراف أراضيهم سنة 1934هـ
(ثيسيغر ص209).
وتسكن قبائل الصيعر شمال غرب حضرموت ويحدها أرضهم
من الشمال الربع الخالي ومن الجنوب الكرب ونهد وحضرموت ومن الشرق العوامر من
المشقاص ، ومن الغرب بلاد دهم ويام وعبيدة . والحد الفاصل بين دهم والصيعر من جهة
الغرب : عكم ، والنعيجان والربع الخالي والحد الفاصل بين عبيدة والصيعر من الجهة
الغربية جبل غويربان. والحد الفاصل بين الصيعر ونهد وحضرموت من الجهة الجنوبية تريم
والبدوع والشريح والحد الفاصل بينهم والكرب عرق الرماد وعرق الحمار وذريع الكلب
ووادي صناد وعكبان (البصراوي ص 47) .
ويعرف الصيعر بنوع جيد من الابل قديماً وحديثاً
فقد ذكر المسيَّب بن علس الشاعر الجاهلي :
وقد أتناسى الهم عند احتضاره بناجٍ عليه
الصيعرية مكدم
وذكر الشاعر الشعبي عبدالله بن سبيل النجدي أواسط
القرن الرابع عشر الهجري :
ياراكبٍ من عندنا صيعريات من ساس عيراتٍ
عرابٍ تلاد
وعلق خالد الفرج جامع الديوان صعريات نسبة الى
الصيعر بدو الربع الخالي وإبلهم مشهورة بالجودة (الفرج ص205) .
حرف الضاد
بنو ضنة :
هم بنو ضنة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن
أسلم بن الحافي بن قضاعة بن مالك بن حمير .
ذكر ابن حزم : ولد ضنة بن سعد هذيم : تميم ، غنم ،
قطيعة ، عود بطون، كلها (ابن حزم ص 447) .
وقد انتقل بعض قبائلها إلى حضرموت ، وأهمهم آل
تميم بن ضنة .
حرف الطاء
آل بن طبن :
أسرة قيل هم من الصدف (جواهر الاحقاف ج2 ص70)
.
آل باطرفي :
اسرة تسكن القويرة ، وبعضهم في بضة ، وحوفة
(الشامل ص ص 151 ، 169 ، 172) بيت طرموم :
قبيلة من الحموم (الشاطري ج2 ص357)
.
آل الطفي :
من قبيلة الظبي من يافع ، وهم : آل عفيف الظبي ،
آل الزغلدي ، آل بن صادق (البطاطي ص91) .
بنو الطمح :
بطن قديم من كندة ، هم بنو الطمح بن سلمه من الخرب
بن منصور (القلقشندي ص64) .
آل بن طنَّاف :
فخيذة من آل كزيم من لمناهيل (الشامل ص120)
.
آل باطوق :
من آل عمودي ، يسكنون "الهجيرة" في سوط بلعبيد
(الشامل ص126) .
بنو الطول :
بطن قديم من نهد (القلقشندي ص65) .
آل باطويل
:
من آل بانخر من الحالكة من سيبان (تاريخ حضرموت
السياسي ج2 ص101) يسكنون "الدوفة"
آل باطويل :
من آل عمودي ، تسكن صبيخ (الشامل ص181)
حرف الظاء
آل الظبي :
قبيلة كبيرة من يافع ، ولهم نفوذ كبير في حضرموت ،
وهم : آل الشيخ على هرهرة ، آل السرائي ، الصلاحي ، الشرفي ، آل الطفي ، آل السييلي
، آل العيدي ، الحضارم ، آل البكري ، آل داؤد ، آل الفردي ، آل المفلحي (البطاطي
ص91).
آل باظفاري :
اسرة تسكن الدوفة (الشامل ص 182) .
الظلفان :
من آل كليب من نهد (البلادى ص 161)
حرف العين
آل بن عاطف :
من النمارة ، يسكنون "الجيف" (الشامل
ص125).
آل عامر :
قبيلة كبيرة من نهد ، كان لها في حضرموت تأثيراً
كبيراً في القرن السادس الهجري (جواهر الاحقاف ج2 ص147) .
آل باعاني :
قبيلة من العسمان من آل باحيان من بلعبيد (الشاطري
ج2 ص368) .
آل باعباد :
من المشايخ لهم مكانة محترمة عند قبائل الحموم ،
قيل هم من حمير (الحامد ج2 ص785) وقيل : العباد وهم من ندعوهم آل باعباد والحرمية
من الصدف من كندة ، أما قرية العباد فقد كانت بوادي رخية ، ، وقد اندثرت بفعل
السيول، وبعد تفرق آل باعباد في أدوار متعددة في التاريخ في قرى ومدن كثيرة بحضرموت
فيها الشحر وشبام" (ملاحظات ص 23) .
ومن منازلهم صنا في وادي رخية ، والدوفة في وادي
دوعن (الشامل ص ص 132-182) .
العبادلة :
أشهر قبائل لحج ، من آل سلاَّم من يافع ، منهم آل
محسن ، سلاطين لحج (العبدلي ص39) وذكر الدباغ عنهم "أشهر قبائل لحج ، اشتهروا
بالشجاعة وحبهم للزراعة منهم آل محسن سلاطين المحمية الذين أسسوا سلطنتهم في لحج
سنة 1145هـ - 1735م (الدباغ ج2 ص36) .
آل العبادي :
بكسر العين بطن قديم من السكون منهم عبادة بن نسي
الكندي قاضي الاردن ، من صالحي التابعين (اللباب ج2 ص311) .
آل بن عبدات :
قبيلة شهيرة من آل عامر من آل كثير ، منهم عمر بن
عبيد بن عبدات وعبيد بن صالح بن عبدات ، اللذان حاولا انشاء دولة منافسة لآل
عبدالله في مدينة الغرفة (الجنوب العربي ص ص 254 - 255) .
آل عبدالحق :
من المشايخ يسكنون العجيما (الشامل ص125)
.
آل عبدالرحيم :
من آل بريك يسكنون قرية "المطرة" في وادى عرما
(الشامل ص 127) .
آل عبدالله :
أشهر قبائل كثير ، منهم الأسرة الحاكمة في سيئون
زمن السلطنة الكثيرية هم بنو عبدالله بن علي بن جعفر الكثيري المتوفي سنة 850هـ ،
يقول فيهم الشاعر عبدالله القحوم العمودي صاحب قرن ماجد . نسل آل عبدالله مصابيح الدجى مثل الكواكب في
السما تنجالي
جدوا على شرع الرياسة والنقــا وتنادبوا حل
الوغــى الابطال
(المعلم عبدالحق ص 137) .
آل عبدالله :
قبيلة من ذييب من حمير ، تسكن بلدتي : الجواري ،
عين بامعبد في حبان .
آل باعبدالله :
اسرة تسكن قرية "رحاب" في وادي دوعن ، ذكر أنهم من
آل باعويدين من كندة ، هم : آل بامجلي ، آل بامحسن ، آل سعدان ، آل جميل ، آل
بابركات ، وجاء في تاريخ حضرموت للسقاف نقلاً عن علوي بن عبدالله الحبشي وهو من
رحاب أن ولاية رحاب كانت لآل عبدالله ، ولما ظهر بدر بوطويرق صالحهم على استقلالهم
الداخلي (السقاف مجلة العرب ج12 ص227).
| 
