آل باعنس :
من العسمان من آل باحيان من بلعبيد (الشاطري ج2
ص368) في وثيبة والخضرا .
آل باعنس :
من العوابثة ، منهم : آل باذياب (الشاطري ج2 ص371)
في العقوبية .
العوابثة
:
قبيلة معروفة من قبائل بادية حضرموت ، تسكن وادي
العين ، شرقي وادي دوعن الأيسر . من قراهم : شرج الشريف ، غورب ، الهشم (السقاف
مجلة العرب ج15 ص 823) .
هم بنو عوبثان بن زاهر بن مراد من مذحج (ابن حزم ص
407) والنسبة لهم (العوبثاني) وهي من القبائل القديمة الذكر من أبرز رجالها في صدر
الاسلام قيس بن المكشوح المرادي .
العوالق :
من القبائل الكبيرة في جنوب الجزيرة العربية ، تقع
مواطنها غرب حضرموت وهم قسمان العوالق العليا وتقع شمالاً والسفلى وتقع جنوباً
.
وتتصل بلاد العوالق بأطراف الربع الخالي الجنوبية
، بينما يحدهم جنوباً ساحل بحر العرب ، ومن الغرب بلاد العواذل والفضلي ، ومن الشرق
آل خليفة وقبائل ذييب ونعمان .
وجاء في القاموس المحيط : العوالق قوم باليمن
يسكنون وادي الحنك ، وذكر : العولق كجوهر الغول والذئب والجوع (القاموس المحيط مادة
علق).
وذكر الريحاني عنهم : هم جيرن آل فضل على الساحل ،
وبلادهم أكبر النواحي التسع ، مساحته مائة ميل ونيف شرقاً ومنها شمالاً ، وهي تقسم
إلى قسمين العوالق العليا والعوالق السفلي ، ويحكم الأولى - زمن المؤلف - قسماً
منها السلطان صالح بن عبدلله العولقي ومركزه في الأنصاب (نصاب) ويحكم قسماً آخر
يعادل بل يفوق السلطان صالحاً قوة ونفوذاً ومركزه يشبم . وهناك بلدة اسمها عرقة ،
وميناء هو حورة يحكمها شيخان مستقلان الواحد عن الآخر ومستقلان عن شيخ يشبم وسلطان
نصاب (الريحاني ص 451).
وقال مؤلف "السيف البارق في نسب العوالق" أن حكم
العوالق في لهجات قبائل الجنوب تعني الشرارة أو النار الشديدة معتمداً على قول
شاعرهم :
نحن العوالق من علـق نحــــن مسامير
الدلق
نحن شرارة من جهنم من دخل فينا
احترق
(الجازع ص23)
وخلط المؤلف في أصول قبائل العوالق خلطاً منكراً
فذكر أن آل معن يرجع نسبهم إلى معن بن زائدة الذي نسبه الى بني شيبة من قريش خلافاً
للحقيقة التاريخية المعروفة ، وزعم أيضاً أن البطن الثاني من العوالق وهم المحاجر
من قبيلة الحجر من الأزد ولا دليل سوى تشابه الأسماء ، وماذاك بدليل. (للمزيد أنظر
: الجازع ص ص 31 - 33).
وجاء في السيف البارق أن العوالق العليا هم آل معن
والمحاجر ، والعوالق السفلى هم آل على بن ناصر ، أهل سعد (آل الشمعي) (الجازع ص
62).
والعوالق هم على الارجح خليط من مذحج والأيزون من
حمير ، ولايزال اسم مذحج يطلق على قبيلة من قبائلهم ، وجاء في الاكليل "وآل ذي يزن
باليمن بين لحج ومرخة وهم الأيزون (الاكليل ج 2 ص 246) وذكر محقق كتاب الصفة جزيرة
العرب عند الحديث عن يشبم أحد أدوية العوالق العليا "هو واد عظيم ، يسكنه آل على من
الأيزون ، وعداده اليوم من العوالق (الصفة ص 200) وذكر السقاف عند الحديث عن
العولقي صاحب حصن الصداع "وينتهي نسب العولقي إلى ذي يزن الحميري" (السقاف ع3 ص
656) .
ويؤيد هذا الرأي تتبع المناطق التي يسكنها العوالق
حالياً ، وهي من مساكن مذحج والأيزون من حمير .
وكانت علاقة العوالق بالسلطنة الكثيرية جيدة فقد
ذكر أن السلطان الكثيري عمر بن جعفر استعان بالعوالق سنة 1125هـ لحرب يافع ، وكذلك
ذكر استعانة الامير عبود بن سالم الكثيري سنة 1263 هـ .
أهل باعوضه :
من قبيلة ذبيب ، يسكنون : ميفعة ، الغييلة ،
القليتة ، في حبان .
العوامر :
قبيلة كبيرة في شمال حضرموت من الشنافر تسكن
"تاربة" والجزء الشرقي الجنوبي لصحراء الربع الخالي وحتى امارة ابو ظبي ، وهم : آل
عبدالباقي ، آل هادي ، آل كليلة ، آل جعفر ، آل براهم ، الحطاطبه ، الكساسيب ، آل
وعيل، آل تبيع (الشاطري ج2 ص378)
ويسكن الكثير من العوامر شرقي إمارة ابو ظبي ،
وذكر حمدي تمام : وفي أبو ظبي من العوامر قبيل كبير هم فيها فخذن : آل بدر ، آل لز
، وينقسم آل بدر إلى : آل حيو وهم شيوخهم ، آل كليلة ، الحلاطة ، العويني ،
الحبانين ، المقالة. وينقسم الى لز إلى آل خميس وهم شيوخهم ، آل عمر ، آل عصيد ، آل
مبارك ، الجعافرة ، آل شريف .
ويسكنون أرض الختم والكدن والحمرة شرقي إمارة أبو
ظبي (تمام ص 72) وذكر الحداد عنهم "يظهر أنهم جاؤا من رمل عمان فإن هناك بادية يقال
لهم العوامر (الشامل ص 120) وجاء في بحث لشركة الزيت العربية نقلاً عن بعض العوامر
أن أرضهم تمتد من شمال حضرموت وحتى شرق عمان . ويذكر بأن أحدهم يعرف بابن همدان عند
قبائل البدو في الربع الخالي ولازالت علاقتهم بآل كثير واضحة حتى أنهم يستخدمون
وسماً واحداً لابلهم (شركة الزيت مجلة العرب ج4 س5 1390هـ).
آل باعوض :
قبيلة من المحمديين (الشامل ص 83).
آل باعوض :
اسرة تسكن حوفة (الشامل ص 172)
آل باعويدين :
بطن ذكر أنهم من بني هلال من كندة (جواهر الاحقاف
ج2 ص13)
آل باعويدين :
من أهل حسين من أهل الحاق من أهل باكازم من
العوالق السفلي (الجازع ص 69).
آل بن عيَّاف :
قبيلة تسكن مع الصيعر ، وليسوا منهم (الشامل ص
123)
آل باعيبة :
قبيلة من المحمديين من سيبان (الشامل ص
83)
آل العيدروس :
بيت من الســــادة ، هم بنو الشيخ عبدالله
العيدروس من أبي بكر السكران (خدمة العشيرة ص 12) وقال الشاطري أن كلمة العيدروس من
أسماء الأسد (المعجم اللطيف ص 140) .
بنو العيدي :
بطن قديم من المهرة ، هم بنو العيدي بن فدعي من
مهرة (القلقشندي ص69) .
آل العيدي :
بكسر العين ، من قبيلة الظبي من يافع هم : آل
الجحوشي ، آل مثنى (البطاطي ص 91) .
آل باعيسى :
أسرة تسكن الخريبة .
آل العيسائي :
قبيلة من الموسطة من يافع ، وهي معروفة في حضرموت
(البطاطي ص 92)
حرف الغين
آل غانم :
من آل حيدرة تسكن قرية علوجة في وادي رخية (الشامل
ص 132) .
آل باغانم :
اسرة قيل أنهم من الصدف ، تسكن بلدة "بور" شمال
حضرموت (جواهر الاحقاف ج2 ص11)
أهل غبران :
قبيلة من أهل سليمان من ذييب من حمير
.
بيت غراب :
قبيلة من الحموم تسكن الديس (الشاطري ج2 ص357)
.
آل باغريب :
اسرة تسكن بلدة "الرباط" (الشامل ص
136)
آل باغزال :
اسرة تسكن الجديدة في وادي دوعن (الشامل 184)
.
بنو الغسيل :
بضم ففتح فسكون ، من سعد ، تسكن غيل حبان ، منهم
آل عمر بن علي ، آل حبتور ، ومن مساكنهم : الصفاة ، الغرير ، الرويحة ، المشياب
(الشامل ص 50-51).
آل باغوث :
اسرة قيل هم من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص13)
.
آل غويث :
بطن من السموح من سيبان يسكن "كوكة"
.
آل باغويز :
من آل سويدان من الدين يسكنون "السلق" (الشامل
ص96).
آل بلغيث (بنو الغيث)
:
قبيلة من آل بادقيل من الحالكة من سيبان (تاريخ
حضرموت السياسي ج2 ص101).
حرف الفاء
آل فاطمة :
قبيلة من لقموش تسكن الخبر (الشامل ص 44)
.
آل فارس :
قبيلة من كندة (جواهر الاحقاف ج2 ص66) كانو ولاة
الشحر حوالي القرن السادس الهجري ، حتى سنة 650هـ حين طردهم منه ابن مهدي والى
اليمن، وكان منهم ولاة دوعن ، وأول حكامهم راشد بن محفوظ سنة 509هـ (جواهر الاحقاف
ج2 ص66).
آل بافاضل :
قبيلة من سلم من بلعبيد ، تسكن المحيجر في سوط
بلعبيد (الشامل ص ص125-126) .
آل فدعق :
بيت من السادة العلويين ، يسكن بعضهم "هدا" وحبان
(الشامل ص 45) .
الفرامصة :
من آل مسعود آل تميم بن ضنه (جواهر الاحقاف ج2 ص
223) .
آل الفردي :
قبيلة من آل الظبي من يافع (البطاطي ص
91).
آل بافضل :
اسرة ، يذكر الحامد نقلاً عن أحدهم قوله أنهم من
سعد العشيرة من مذحج (الحامد ج2 ، ص 472) ، منهم آل بلحاج .
آل بافقاس :
بتشديد القاف ، من آل باصبارة من نوَّح ، تسكن
"كنينة" على وادي حجر .
آل بافقعش :
قبيلة من حمير ، تسكن الجبال بين حجر وحبان
(الشامل ص 71).
آل بافقير :
قبيلة من آل بابحر من نعمان تسكن حاضنة آل بابحر
.
آل بافلاحة :
قبيلة من أهل شمعي من العوالق السفلى (الجازع ص
67) .
آل بفلح :
أسرة تسكن ذي النخلة في سوط آل على (الشامل ص 126)
.
آل فلوقه :
من آل مسعود من قبيلة تميم (جواهر الاحقاف ج2
ص223) .
آل بافنع :
قبيلة من نوح ، تسكن وادي دوعن ، يقال أنها قديماً
كانت ذات شأن .
آل فهد :
قبيلة من حضرموت ، ذكرها الهمداني ضمن بطون قبيلة
حضرموت ، كانوا في شبام (صفة جزيرة العرب ص 173) .
آل بافياض :
قبيلة من قبائل حضرموت ، يعدون مع آل معن من
العوالق العليا (الجازع ص 50) .
حرف القاف
آل باقادر :
أسرة تسكن الخريبة ، وأسرة أخرى تسكن تولبة ، وهما
في وادي دوعن (الشامل ص ص 143 - 173) .
آل باقار :
قبيلة من آل بني حسن يسكنون عرض باقار (الشامل ص
184) .
آل باقارح :
قبيلة من الأبارقة من الدين ، تسكن الثجر (الشامل
ص 97) .
آل باقاري :
قبيلة من الدَّيِّن ، منهم : آل بامنيف ، آل بابدر
.
آل باقازي :
أسرة تسكن بلاد الماء .
بنو قاصد :
قبيلة كبيرة من يافع السفلى : هم : آل اليزيدي ،
آل البطاطي ، الذبياني ، آل بن عفيف ، الكلدي ، الجهري ، السعدي ، الناخبي (البطاطي
ص 93) وعدهم الهمداني في يافع (الصفة ص 177)
آل باقتادة :
أسرة تسكن القرين في وادي دوعن، وكانوا من ولاتها
قديماً(الشامل ص146)
آل باقتيبة :
أسرة تسكن الجربة في سوط آل باتيس (الشامل ص 126)
.
القثم :
قبيلـة معروفة من سيبان ، تسكن الجبال بين دوعن
وعمد (تاريخ
حضرموت السياسي ج2 ص101) . منهم : آل بامغرومة ،
عيال المقدم ، عيال علي ، آل باصقع .
ويظهر من تاريخ هذه القبيلة أنها كانت ذات دور
بارز ، فقد تولى أحدهم حكم الشحر نيابة عن السلطان المجاهد الرسولي سنة 732هـ
(جواهر الاحقاف ج2 ص140)
| 
